第98章:伸腿瞪眼，叫穿鞋
“说实话，我都好多年没有见过那种装电池的手电筒了，记得那时候电池牌子好像叫万光吧。”邱道虞说道。
“是啊，那时候拿着这种电筒下墓，都算是高科技一点的了，这种电筒经常出问题，有时候电池没电了，有时候灯泡不亮了，我们出门都要带好几节新电池在身上，还要揣好几颗灯泡在身上。”鼎玄说道。
“哈哈，那要是下墓遇到什么凶险灯泡在衣兜里面不会压破了吗？”灵阳问道。
“压破了那也没办法呀，电筒不怎么亮的时候就用手拍一下，有时候拍一下就很亮，有时候拍一下直接就报废了。”鼎玄笑道。
“我记得我们读书的时候还把那电池用石头砸开，取出中间那根黑色的炭条，拿来在石头上写字呢！”小江鹏说道。
“不管哪里的人都用过这种电筒啊。”鼎玄笑道。
“那时候不是流行这种东西嘛，毕竟也算是一种家用电器吧。”灵阳说道：“别人是三转一响，咱们就只有个手电筒。”
“哈哈哈，你还知道三转一响啊？”鼎玄笑道。
“听老人们说过，三转应该说的就是自行车，缝纫机、手表吧？这一响就是收音机了。”灵阳说道。
“对呀，那时候有这三转一响，基本上都是大户人家了，找老婆都比别人要快一些呢！”鼎玄说道。
“现在也是一样啊，相当于是转运的风水法器吧！”邱道虞说道：“现在出门要是手上戴着一支百达翡丽的手表，开着个宾利，一身名牌的衣服一披上，哪怕是一个歪瓜裂枣，都会桃花盛开。”
“哈哈哈。。”
如此的闲扯着，透过窗户向外边望去，已经夕阳西下，天边的火烧云烧红了半边天，真是美景天城啊。
就在此时，邱道虞接到了一个电话。嗯啊哦呃的一番应答，简单的言语之后，挂了电话的邱道虞，面色凝重，对弟弟邱道洪说道：“不好了。”
“哥，怎么了？”邱道洪问道。
原来电话那头不是报喜，乃是报忧。。
说邱道虞的母亲，突发脑溢血，已经送往医院了，这打电话来的正是父亲。
惊闻如此噩耗，邱道洪兄弟二人一时间不知怎么办才好，显得有些手足无措，惊慌失色。
鼎玄挼了一点烟丝点燃后，问道：“小邱啊，我看你的神色不是很好，是不是出事了？”
邱道虞木讷的点了点头说了家里的事，邱道洪焦急的快要滚落泪珠，红红的眼眶，鼻子一酸。
“唉！我们兄弟二人这回来也有快一年了，又没有什么收入，这下可怎么办才好哦！”邱道虞叹了一口气说道。
“不管怎样，先去医院看看吧，等情况稳定了，咱们再一起去看这滇王墓。”鼎玄与灵阳二人俱是如此说道。
邱道虞略微的整理了一下情绪，正准备出门的时候，孔子越说道：“你母亲是在这县城的医院吗？”
邱道虞点点头说道：“应该还没到医院。。。”
“咱们这都喝了酒的，你怎么开车呀？”孔子越说道。
“那能怎么办了，只有打车去了。”邱道虞说道。
兄弟二人站在门口，又喝了一大杯茶水，平定了一下情绪，正准备出宾馆打车，就在此时，邱道虞又接到了急促而来的电话。
挂了电话之后，邱道虞的堂堂七尺男儿竟然不住的滚落泪珠，抽噎不止。
灵阳与鼎玄二人对视一眼，心下暗叫不好。
邱道洪见哥哥如此，也知道情况可能有些不妙，连忙用方言追问了几句，尔后，兄弟二人相拥而泣。
鼎玄站起身说道：“小邱兄弟呀，你们也要节哀顺变，咱们要不也一起去帮个忙吧？”
灵阳与小江鹏、孔子越三人点了点头：“是啊，老邱，你们也要节哀顺变，这人生本来就是世事无常，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，咱们都会有经历这一天的时候啊！”
安慰了几句之后，众人略微收拾了一下，便出了宾馆，去了邱道虞的家。
刚到坝子上，只见好几个人抬着担架，急匆匆的往堂屋而去，有些正在帮忙打扫一下房间里面的杂物。
只见这担架上盖着一床被褥，棉被覆首，这就是丧葬的一个常见的形式。
人要是死在外面抬回来时，都会用被褥把死者的脸给盖住，这样就是为了防止胆子小的或者小孩看到死人的脸而害怕。
还有的说法就是，这人死了不把脸盖住，别人看到了容易把灵魂给摄走。
邱道虞兄弟二人见此状态，伏地而哭，早有左邻右舍急忙扶起，
邱道虞的舅舅早已到了，这也是丧葬的一个规矩，人要死了必须要有娘家人在场。
邱道虞这母亲属于突发疾病，暴毙而亡，在急救车上，医生护士就已经诊断为死亡。
抬回家放到母亲生前睡的床上时，人早已经没有了呼吸，腿也蹬开了，早就是咽气了，基于感情、亲情的缘故，当然也有一些丧葬的规矩。
必须要“叫穿鞋”，这也是丧葬的一个部分，人们总是希望死者能起死回生，在老年人的吩咐下，邱道虞与弟弟邱道洪兄弟二人来到房顶，手里提着母亲生前所穿的鞋子，一边拍打屋顶，一边大喊道：妈耶～回来穿鞋……
必须要连喊三遍，这才把鞋子拿回来给母亲穿在脚上，在众人的注视下见死者不复生还，娘家人摇头言道：看来没有生还的希望了。。
不过据传说有的人是有死而复生的，为了让死者多些生还的机会，一般丧葬的礼仪就是人死了之后一般都会停放三天、五天或者七天的习俗。
这西南地带对于这丧礼还是很讲究的，规矩也比较多，这娘家人也在场，众老人点头后，便要给邱道虞的母亲穿寿衣了。
当然了，全国各地人死之后都要穿寿衣，寿衣一般都是穿单不穿双，就是为了避免凶事成双的意思。
在寿衣的布料上是忌讳穿皮革毛料，因为皮毛乃是牲畜的皮，穿了这种就怕来世会变成畜生。
而且寿衣也不能用纽子只能用布袋，因为“纽子”和“扭子”谐音，怕后代出了逆子，也有的地方认为扭子就是把子女给扭送走了，害怕有不好的，所以一般寿衣都没有纽子的。
而且寿衣要两头见棉，就是要有棉衣棉裤，不管是冬天还是夏天都是这样的。
寓意“以眠（棉）为安”的意思。
这寿衣包括了单衣，央衣，棉衣，棉袍，邱道虞母亲就是上氅下裙，头戴凤冠，脚穿石青缎蛇盘兔绣鞋。
在这个寿衣的体系中，不管是穷人还是富人，女子死亡都要穿裙，有俗话说：“娘们不穿裙，打不起旋风”的说法。
寿衣穿好后，家人们马上找来了一块毛巾，蒙在了死者的脸上，这也是因为人死了之后，面部会逐渐变样，如果不把死者的面部给遮住，怕有些妇女小孩不敢见到死者的模样，而害怕。
把死者的脸给蒙上了之后，急忙就要在死者的这床板下开始烧纸，这就是“倒头纸”，点上供香。。
这烧倒头纸在这当地俗称为引路钱，人们都认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上盘缠，安然上路。
然后用麻皮绑住了死者双脚，在当地俗称为绊脚绳。
这有一定的科学依据以及物理自然现象，据说在停尸期间，如果遇上打雷闪电或者黑猫从身上跳过，死人会突然站起身碰上什么东西或者人，就会抓住死死不放手，俗话称“死不丢手”，这非常吓人，所以要用麻皮把双脚给绑上，直到盖棺材时才会解开。
把脚绑好了之后又取了一根五色线，穿上一个铜钱，放进了死者的口中，俗称“噙口钱”。
邻居有妇女早已经在忙着烙饼子，这个饼子也有一个说法，名叫：打狗饼子。
是按死者的岁数，一岁一个饼子烙好了之后，装进袖筒内，邱道虞的母亲五十来岁，那就烙了五十几个饼子。
再用麻皮将袖口扎住，将双手放于胸前。
这噙口钱又叫口实，这铜钱穿着五色线。铜钱放进死者的口中，线需要扯出来拴在寿衣的布袋上，就是为了防止这铜钱滑进了死者的肚子里面，要装进棺材时这才解开五色线。
就这个噙口钱，在民间就有好几种说法，一是说把钱称为宝，是吉祥之意，钱放进死者的口中就叫口中噙宝，寓意吉祥的意思。
有的说法是人啊辛劳一生，不管贻留多少，这噙口钱是最后带走的落头。
还有说法是人死之后就会变成鬼，鬼也还要投胎再转世，再变成人，有了这噙口钱，来世不受贫穷。
再说到这打狗饼子，这个也很有讲究，一般都是白面做成，就在锅里面烤熟了的小饼，数量必须与死者的岁数相同。
这打狗饼子的作用就是死者拿去喂阴间的狗的，据说人死后灵魂下阴间冥府报道的路啊非常曲折，要经过两座金银桥，途中有很多拦路的狗，和屈死的鬼要钱，于是，死者的灵魂就要边走边扔小饼，一直到阎王殿为止。。
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